Le Christ est venu accomplir la Loi et non l’abolir. Ainsi, le respect du jour du Seigneur ne doit jamais constituer un obstacle à la pratique du bien, notamment envers les personnes nécessiteuses. C’est le message adressé aux chrétiens par le Révérend Abbé Oswald Kambale Kibonde, ce vendredi 30 octobre 2026. Il a célébré la messe des malades au sanctuaire diocésain Marie Consolatrice des Affligés (MCA-Vuhira), à Butembo-Beni.
Dès l’entame de son homélie, l’Abbé Oswald Kambale Kibonde est revenu sur l’historique et la signification du sabbat, en s’appuyant sur plusieurs passages bibliques. Il a expliqué que le mot « sabbat » vient de l’hébreu Shabbat, qui signifie « repos ».
Selon le célébrant, le sabbat revêt trois principales significations. La première consiste à observer un jour de repos, conformément aux prescriptions bibliques rapportées notamment dans le livre de l’Exode 20, 8-11.
La deuxième signification concerne le repos durant une année, appelé année sabbatique. Cette prescription concerne aussi bien la terre que les êtres humains. Selon le livre du Lévitique 25, 4, la terre doit être laissée en repos durant la septième année, sans être cultivée. Cette année est également marquée par des dispositions particulières en faveur des personnes, notamment les pauvres, qui doivent pouvoir bénéficier des produits spontanés de la terre.
Enfin, le troisième sens du sabbat évoqué par le célébrant concerne le repos de la terre pendantsoixante-dix ans, comme le rapporte le deuxième livre des Chroniques 36, 21. Ce passage fait référence aux années de repos que la terre n’avait pas observées.
L’abbé a toutefois rappelé que l’Ancien Testament contient plusieurs prescriptions relatives au sabbat. Parmi les interdictions mentionnées, il a notamment cité la collecte du bois de chauffage, la préparation de la nourriture et l’allumage du feu durant le jour du sabbat.
Poursuivant son enseignement, le célébrant s’est appuyé sur le Nouveau Testament. Il a indiqué que Jésus-Christ faisait l’objet de critiques et de persécutions de la part des Juifs, notamment en raison de ses actes accomplis le jour du sabbat, mais aussi parce qu’il se présentait comme le Fils de Dieu.
À ce propos, l’Abbé Oswald Kambale Kibonde a rappelé cette parole de Jésus : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat ». Il a aussi souligné que le Christ se présente comme le Maître du sabbat.
L’abbé Kibonde s’est ensuite penché sur la question du dimanche comme jour de repos et de rassemblement des chrétiens, alors que l’Ancien Testament prescrit l’observation du sabbat. Il a expliqué que cette pratique trouve son origine dans la résurrection de Jésus-Christ, survenue le premier jour de la semaine, c’est-à-dire le dimanche. Depuis lors, les disciples du Christ se réunissent ce jour-là pour célébrer l’Eucharistie.
En conclusion, l’abbé célébrant a exhorté les chrétiens à sanctifier le jour du Seigneur, tout en comprenant la Loi de Moïse à la lumière de l’enseignement du Christ. Selon lui, les fidèles doivent suivre les enseignements de Jésus-Christ, qui a donné à la Loi son véritable sens, plutôt que de s’attacher uniquement à une interprétation rigide des prescriptions juives.
Comme à l’accoutumée, la célébration eucharistique s’est clôturée par l’adoration du Saint-Sacrement, suivie d’une prière de délivrance en faveur des personnes souffrant de maladies physiques et spirituelles. Ces moments de prière ont été conduits par le Révérend Abbé Oswald Kambale Kibonde.
Réginald Karem Been Vasambya
